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Iglesia Ortodoxa Siríaca

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La Iglesia Ortodoxa Siríaca de Antioquía (más conocida como Siriana) remonta su origen hasta los tiempos apostólicos, es decir, al tiempo de los primeros cristianos en que formaron la Comunidad de Antioquia que es mencionada en los Hechos de los Apóstoles.
 
El Concilio de Calcedonia (451) creó un cisma dentro de la originaria Iglesia de Antioquía, mientras en las ciudades se siguió la doctrina impuesta por el Imperio (romano), en las zonas rurales fue ampliamente rechazada. En el siglo VI, el obispo de Edessa, Jacobo Baradai, ordenó muchos obispos y sacerdotes que continuaron firmes en su rechazo a las conclusiones del Concilio como forma de oposición al gobierno. Por tal razón, estableció su propia liturgia, tradiciones y adoptó el lenguaje siríaco, que era el usado por el común de la población. Fruto de la persecución de las autoridades, algunas comunidades fueron estableciéndose en Persia. La conquista del área por parte del Imperio Persa, y más tarde por los árabes, terminó con estas persecuciones favoreciendo el desarrollo y expansión de la iglesia siriana.
 
Monasterio de Deyrul Zaferan, Mardin (Turquía)En la Edad Media hubo un gran reavivamiento intelectual dentro de esta Iglesia, cuando la comunidad llegó a contar con florecientes escuelas de teología, filosofía, historia y ciencia. En aquella época la Iglesia Ortodoxa Siríaca incluía 20 Sedes Metropolitanas, y 103 diócesis extendidas hasta Afganistán. También hubo comunidades sirianas sin obispos en zonas tan distantes como el Turquestán y Sinnkiang. Las invasiones mongolas, de finales de siglo XIV, destruyeron gran parte de sus templos y monasterios, iniciando el comienzo de una larga decadencia.
 
Desde el siglo XVII, el Patriarcado siriano incluye también una iglesia autónoma en la India, la denominada “Iglesia Ortodoxa Siriana Malankara”.
 
La Iglesia Ortodoxa Siríaca fue duramente golpeada en Turquía durante y después de la I Guerra Mundial. Como otras minorías cristianas, fue perseguida y masacrada por responsables del gobierno otomano y del partido en el poder, lo que provocó un éxodo que ocasionó la dispersión de la comunidad. Durante las décadas 50 y 60 del pasado siglo XX muchos siriacos decidieron emigrar de Iraq y Siria al Líbano, y del sudeste de Turquía a Europa Occidental y América por razones políticas y económicas.
 
Los Patriarcas Sirianos residieron en Antioquia hasta el año 1034, luego pasaron al Monasterio Mar Barsauna (de 1034 a 1293), de ahí al Monasterio de Deyrul Zaferan (de 1293 a 1924) en Mardin, entre 1924 y 1959 a Homs (Siria), y desde 1959, finalmente, residen en la ciudad de Damasco.
 
En Abril de 2000, el Santo Sínodo cambió el nombre oficial de la Iglesia, quién pasó a denominarse “Iglesia Ortodoxa Siríaca de Antioquia”, en orden a evitar el error de asociar a la Iglesia con la nacionalidad siria, o a ser identificada con ese estado. El nuevo nombre será adoptado gradualmente con el transcurso del tiempo.
 
Los Sirianos tienen una fuerte tradición monástica pero sobreviven pocos de ellos, fundamentalmente en la provincia turca de Mardin. Existen además tres monasterios en la diáspora localizados en Holanda, Alemania y Suiza.
 
Localización: Siria, Líbano, Turquía, Israel, India y diáspora.
Fieles: 500.000 en Oriente Medio y 1.000.000 en la India
Patriarca: Ignatius Zakka I Iwas (1933), elegido en 1980.
Residencia del patriarcado: Damasco (Siria)

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